Ao contr\u00e1rio do que mostram filmes e s\u00e9ries, as pessoas medievais n\u00e3o viviam sem qualquer preocupa\u00e7\u00e3o com higiene, segundo apura\u00e7\u00e3o da revista Super. As condi\u00e7\u00f5es sanit\u00e1rias eram prec\u00e1rias em compara\u00e7\u00e3o com as atuais, e muitas ruas acumulavam lixo, mas isso n\u00e3o significa que os cuidados pessoais fossem totalmente ignorados.<\/p>\n\n\n\n
Esterco animal e dejetos humanos \u2014 a popula\u00e7\u00e3o medieval tinha preocupa\u00e7\u00f5es reais com o corpo e recebia orienta\u00e7\u00f5es sobre h\u00e1bitos corporais. A an\u00e1lise de parasitas encontrados em latrinas medievais revela muito sobre a vida naquela \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n
O corpo exumado do rei Ricardo III, da Inglaterra (1.452-1.485), rendeu uma quantidade prodigiosa de ovos de lombriga, segundo informou o Super.<\/p>\n\n\n\n
Mais importante: os parasitas indicam que as pessoas tinham acesso a carne de peixe e de porco e, em menor grau, de boi, o que contradiz a ideia de que todos viviam \u00e0 beira da mis\u00e9ria, disse ao Super.<\/p>\n\n\n\n
A pr\u00e1tica m\u00e9dica medieval n\u00e3o se baseava apenas em reza ou misticismo. Os m\u00e9dicos herdavam conhecimento dos autores cl\u00e1ssicos gregos e romanos \u2014 Hip\u00f3crates (460-370 a.C.) e Galeno (129-216) \u2014 al\u00e9m de contribui\u00e7\u00f5es de estudiosos \u00e1rabes como Avicena (980-1.037).<\/p>\n\n\n\n
Embora incorporassem astrologia como ferramenta diagn\u00f3stica e usassem sangrias prejudiciais, partiam de uma l\u00f3gica clara: acreditavam que as doen\u00e7as tinham causas f\u00edsicas, n\u00e3o sobrenaturais.<\/p>\n\n\n\n
O sistema que guiava o pensamento m\u00e9dico era a teoria dos humores \u2014 l\u00edquidos corporais ligados aos quatro elementos e suas propriedades (quente, frio, \u00famido, seco). O sangue era considerado quente e \u00famido; a bile amarela, quente e seca; a bile negra, fria e seca; e a fleuma (catarro), fria e \u00famida.<\/p>\n\n\n\n
Seguindo essa l\u00f3gica, alimentos tamb\u00e9m tinham propriedades: carnes “doces” e frutas eram “frias e \u00famidas”, ligadas ao fleuma, enquanto pratos apimentados eram “quentes” e afetavam o humor sangu\u00edneo, deixando a pessoa febril e mentalmente alterada.<\/p>\n\n\n\n
A vis\u00e3o da Igreja sobre a higiene divergia da medicina: tratava a imund\u00edcie como sinal de sacrif\u00edcio e considerava os banhos lascivos, h\u00e1bito de judeus e isl\u00e2micos. Monges, dependendo da ordem, tomavam banho apenas duas vezes por ano.<\/p>\n\n\n\n
Tudo mudou com as Cruzadas, quando os cruzados conheceram na Terra Santa o sab\u00e3o duro e perfumado, e as casas de banho se espalharam pela Europa rapidamente. No s\u00e9culo 15, Londres tinha 18 delas, e Paris, 32.<\/p>\n\n\n\n
A teoria dos miasmas, paralela \u00e0 dos humores, atribu\u00eda doen\u00e7as ao ar contaminado e f\u00e9tido de p\u00e2ntanos, cemit\u00e9rios e latrinas. Embora imprecisa em seus mecanismos, essa no\u00e7\u00e3o levava a uma conclus\u00e3o correta: pessoas doentes eram fontes de cont\u00e1gio e deviam ser isoladas. Essa compreens\u00e3o resultou numa pr\u00e1tica medieval surpreendentemente sofisticada: a quarentena.<\/p>\n\n\n\n
A medida surgiu durante a Peste Negra, na cidade italiana de Ragusa (atual Cro\u00e1cia), onde forasteiros tinham de esperar um m\u00eas em ilhas isoladas antes de entrar na cidade. O isolamento ajudava a conter a transmiss\u00e3o de gripes e da variante pneum\u00f4nica da peste, embora n\u00e3o funcionasse contra a forma bub\u00f4nica, que se espalha por pulgas infectadas, n\u00e3o pelo ar.<\/p>\n\n\n\n
A sa\u00fade prec\u00e1ria da Idade M\u00e9dia tinha raz\u00f5es estruturais profundas. Numa sociedade agr\u00e1ria e descentralizada, a popula\u00e7\u00e3o vivia sob amea\u00e7a constante: o clima determinava se havia colheitas ou fome.<\/p>\n\n\n\n
Entre 950 e 1.250, durante o per\u00edodo quente medieval, as temperaturas chegaram perto das do s\u00e9culo 20, e as colheitas melhoraram a ponto de a popula\u00e7\u00e3o crescer 70% entre 1.000 e 1.300.<\/p>\n\n\n\n
Quando esse per\u00edodo terminou em 1315, veio a Grande Fome, que matou milh\u00f5es. Cerca de um em cada tr\u00eas europeus morreu na Grande Peste de 1.348, quando a popula\u00e7\u00e3o j\u00e1 vinha em decl\u00ednio. Diante de cat\u00e1strofes assim, a medicina medieval \u2014 ainda que baseada em l\u00f3gica \u2014 tinha limites claros.<\/p>\n\n\n\n
Quando n\u00e3o conseguia explicar ou tratar uma doen\u00e7a, a culpa reca\u00eda sobre a religi\u00e3o e a supersti\u00e7\u00e3o. Durante a Grande Peste, os judeus, que eram menos afetados por viverem segregados do resto da sociedade, foram acusados de causar a epidemia, e pogroms foram realizados por toda a Europa.<\/p>\n\n\n\n
Riqueza e linhagem nobre n\u00e3o garantiam imunidade. Mesmo um rei, com acesso a carnes variadas, foi infectado por lombrigas, algo comum na \u00e9poca. Segundo o arque\u00f3logo Jo Appleby, seu estilo de vida n\u00e3o o protegeu dessa infec\u00e7\u00e3o intestinal.<\/p>\n\n\n\n
Os restos mortais do rei foram descobertos em setembro de 2012 no antigo Priorado dos Frades Cinzentos, em Leicester. Ap\u00f3s testes antropol\u00f3gicos e gen\u00e9ticos, foram reenterrados na Catedral de Leicester em 26 de mar\u00e7o de 2015. Sua tumba se perdeu depois da dissolu\u00e7\u00e3o do mosteiro em 1538.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ao contr\u00e1rio do que mostram filmes e s\u00e9ries, as pessoas medievais n\u00e3o viviam sem qualquer preocupa\u00e7\u00e3o com higiene, segundo apura\u00e7\u00e3o da revista Super. As\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":40836,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":[],"jnews_primary_category":[],"jnews_social_meta":[],"jnews_post_split":[],"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40837","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.diariodepernambuco.com.br\/dptrends\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.diariodepernambuco.com.br\/dptrends\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.diariodepernambuco.com.br\/dptrends\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diariodepernambuco.com.br\/dptrends\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diariodepernambuco.com.br\/dptrends\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40837"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.diariodepernambuco.com.br\/dptrends\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40837\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40925,"href":"https:\/\/www.diariodepernambuco.com.br\/dptrends\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40837\/revisions\/40925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diariodepernambuco.com.br\/dptrends\/wp-json\/wp\/v2\/media\/40836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.diariodepernambuco.com.br\/dptrends\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diariodepernambuco.com.br\/dptrends\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.diariodepernambuco.com.br\/dptrends\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}