Pipoca, pa\u00e7oca, carioca, capenga, nhenhenh\u00e9m, catapora, jururu, inhaca, pereba e peteca t\u00eam algo em comum, todas v\u00eam das l\u00ednguas ind\u00edgenas e fazem parte do vocabul\u00e1rio di\u00e1rio dos brasileiros sem que a maioria perceba. O levantamento com as origens e os significados literais dessas palavras foi organizado pelo pesquisador Leonardo Ponso e divulgado pela plataforma de literatura Quindim.<\/p>\n\n\n\n
Cada um desses termos carregava, na origem, uma descri\u00e7\u00e3o precisa de comportamentos, estados f\u00edsicos ou objetos do cotidiano. “Capenga”, usada para descrever quem manca ou arrasta a perna, vem da jun\u00e7\u00e3o de palavras nativas para osso e quebrado. “Nhenhenh\u00e9m”, sin\u00f4nimo de conversa fiada ou reclama\u00e7\u00e3o sem fim, significa literalmente o ato de falar de forma repetida.<\/p>\n\n\n\n
No campo da sa\u00fade, “catapora” traduz a ideia de um fogo que salta e arde na pele. “Pereba” \u00e9 o nome dado a uma ferida, machucado ou chaga. “Jururu” descreve algu\u00e9m com o pesco\u00e7o pendido para baixo, ou seja, triste e desanimado. “Inhaca” qualifica algo com cheiro muito forte.<\/p>\n\n\n\n
Na alimenta\u00e7\u00e3o e no lazer, “pipoca” \u00e9 o gr\u00e3o que estoura com o calor. “Pa\u00e7oca” indica o ato de esmigalhar um alimento com as m\u00e3os durante o preparo. “Peteca” carrega o significado de um objeto feito para ser batido com a palma da m\u00e3o. E “carioca”, hoje o gent\u00edlico de quem nasce no Rio de Janeiro, era a express\u00e3o usada pelos povos origin\u00e1rios para identificar o homem branco que chegava ao territ\u00f3rio.<\/p>\n\n\n\n
A incorpora\u00e7\u00e3o dessas palavras ao portugu\u00eas aconteceu durante o processo de coloniza\u00e7\u00e3o do Brasil. Os portugueses adotaram o tupinamb\u00e1, deriva\u00e7\u00e3o do tronco lingu\u00edstico tupi, como l\u00edngua de comunica\u00e7\u00e3o com as popula\u00e7\u00f5es locais. Essa escolha unificou parte do vocabul\u00e1rio nativo no idioma europeu, mas contribuiu para o apagamento de muitos outros dialetos falados por diferentes povos na \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n
Hoje, estima-se que o portugu\u00eas brasileiro mantenha cerca de dez mil palavras de origem tupi em uso ativo no dia a dia. O n\u00famero mostra que a influ\u00eancia dos povos origin\u00e1rios na l\u00edngua falada no pa\u00eds vai muito al\u00e9m do que a maioria das pessoas imagina.<\/p>\n\n\n\n
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